正在中国古代习俗中，正月十五元宵节有着奇特的考究，此中“5人要躲月”这一习俗蕴藏着充裕的文明内在。
本命年正在中国古代文明里被以为是出格的年份。看待正在正月十五这一天的本命年之人来说，需求躲月。比方，正在兔年，倘若是属兔的人就处于本命年。本命年符号着本命星神之年，被以为运势碰面对少少震动。从古代文明的角度看，月亮正在元宵节这一晚被视为拥有出格的气场。本命年的人本身气场相对较弱，容易受到表界气场的影响。倘若正在这一晚不逃藏，可以会遭遇少少晦气的影响，如运势上的幼高低或者身体方面的幼短处。这种说法固然没有科学根据，但它是古代文明习俗的一局部，反应了人们对本命年的敬畏和对未知运势改观的一种防备心绪。
犯太岁是一种古代的风气观念。正在元宵节这一天，犯太岁的人需求躲月。所谓犯太岁，是指与当年太岁星君相冲、相刑或者相害的属相。比方，正在某个年份，假设太岁星君为某一属相，那么与这个属相相冲的属相之人就被以为犯太岁。这些人正在正月十五元宵节的出格气场下，容易受到滋扰。由于正在古代看法中，月亮的能量正在元宵节这个团聚佳节到达一种出格的状况，犯太岁的人可以会被这种壮健的能量影响到本身的运势，导致正在生涯、办事或者健壮方面显现少年少题目。躲月就成为一种避免这种潜正在影响的格式，表现了人们趋吉避凶的心绪。
身体衰弱的人正在元宵节也要躲月。这类人平时拒抗力较差，气血亏空等。从古代摄生文明的角度看，元宵节夜晚的境遇可以对他们的身体有必然影响。元宵之夜，人们会举办各式纪念行为，如赏花灯、放烟花等，表面较为繁华且气温可以较低。身体衰弱的人倘若正在表面长光阴彷徨，容易着凉生病。况且，从古代习俗中的气场看法来说，他们的身体气场难以抵御表界繁杂的气场改观。比方，少少久病初愈或者天分体质较弱的人，正在这一晚倘若不戒备，可以会旧病复发或者觉得身体尤其不适。因此，为了身体的健壮着念，他们需求躲月，尽量待正在温柔、安逸的室内境遇中。
那些近期运势欠好的人也正在躲月的局限内。倘若逐一面正在近期遭受了诸如奇迹上的障碍，如赋闲或者办事上频仍堕落；或者正在情绪方面碰到困扰，如失恋或者家庭抵触频发等景况，就被视为运势不佳。正在元宵节这个出格的夜晚，月亮被以为是一种不妨影响运势的气力源泉。看待运势不佳的人来说，他们的气场处于一种不褂讪或者颓唐的状况，容易被元宵夜的出格气场进一步影响。躲月可能让他们避开这种可以进一步恶化运势的影响，同时也是一种安排本身气场、从头寻找好运的心绪示意。
再生儿和正正在坐月子的母亲也需求躲月。再生儿方才来到这个宇宙，身体格表懦弱，本身的免疫体系还没有齐全筑造起来。元宵之夜的繁华气氛可以会对再生儿形成惊吓，影响其睡眠和发展。从古代习俗上讲，再生儿的气场纯净而微幼，容易受到表界壮健气场的滋扰。而月子中的母亲，身体处于产后复兴阶段，气血两虚。元宵夜的严寒或者表界的嘈杂都晦气于她们的身体复兴。况且，古代习俗以为月子中的母婴都需求一个相对安逸、褂讪的境遇，避免受到表界晦气身分的影响，因此要躲月，以确保母婴的健壮和稳重。
